Наян - Наваа

                                                    

                                       Наян - Наваа

Бальжинима Доржиев.  Наян-Нава. 2010 .

Заян заян заяалай 

Заян-Наваа миний гөө 

Наян наян наяалай 

Наян-Наваа миний гөө 

Байдан байдаа байдаа лээ 

Байдан ёгоо миний гөө

Заяа-Наваа хоёрной 

Жааханаймнай нютагла 

Байдан ёго хоёрной 

Байханаймнай нютагла

Заян заян заяайлай 

Заян-Наваа миний гү 

Заян наваа хоёрнай 

Зааханаймнай л аянга 

Байдан байдан байдалай 

Байдан ёго миний гү 

Байдан ёго хоёрнай 

Багаханаймнай л аянга

Нине́вия  (аккад. Ninwe; новоарам. ܢܸܢܘܵܐ; ивр. נינוה‎, Nīnewē; греч. Νινευη; лат. Nineve; араб. نينوى‎‎, Naīnuwa)

Ниневия. 

                                        Gal-un  öčig

Om  ā hum .

Qutuүtu  burqan  baiүši-yin  qubilүan –iyar  geril  bolүan

Qotala  amitan-nu  tula  egüdüүsen.

Qormusta  tngri-yin  öčiүsen

Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil  takimui.

Qatan  blood  ečige-tü

Qayir  čilahun  eke-tü.

Qayilasun  modun  nočolү-a-tu.

Odqan  үalayiqan   eke-dü  ariүun  takil-yi  takimui.

Tngri  qan  töbšin  büküi-eče

Ötegen-nü  gan  üčüken  büküi-eče  egüdüүsen

Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil-yi  takimui.

Burqan  galdun-a-yin  čakiүsan

Boro  körösütü  Ötegen  eke-yin  öčiүsen

Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil  takimui.

Aүuragtai  neretü  kümün  abun  deledküi-dü

Šara  qada-yin  aүulan-du  nočon  oduүsan

Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil  takimui.

Deger-e  yere  yisün  tngri-dür  kürüm-e  uniyar-tu

Door-a  dal-a  doloүan  dabqur  Ötegen  eke  nebte  nelčitü

Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil  takimui.

Arban  jüg –eče  kei  keyisküi-eče

Aliman  naran –nu  geril  toүtaqui-ača.

Altan  delekei  toүtan  bayiqui –ača

Ami-tan-nu  jiyaүan  dörben  ijaүur-tan  ulus  bolqui-ača

Erdeni-yin  alaman-ača  egüdüүsen

Eke  gas-ača  jiyaүaүdaүsan

Ečige  Adam  čakigdaүsan

Eke  Uuda  uliyeүdegsen

Araja  šitam  umda-tu

Ariүun  tosu  ögekün  ideši-tü

El  torүan  emüskeltü

Aүui  yeke  Odqan  үalayiqan  eke-dür  ariүun  takil  takimui.

Qutuү  yeketü  Odqan  үalayiqan eke-dü

Qooraja  araja  dusaүan  saүunam

Quyiqan-ni  sinu  usun  qun  čaүan  boltuүai.

Qubidu  kürtegsen  ed  mal  činu  tüg  tüme  boltuүai.

Örgen  үalayiqan eke-dü

Ögekün  tosun  dusaүan  saүunam.

Öröken –ni  činu  üsü  öndegen  čagan  boltuүai.

Omči-dü   kurtegsen  ulus  ed  mal  činu  tug  tume  boltuүai.

Torүan  үalayiqan  eke-dü

Toүu, ögekü  dusayanam.

Toү-a   tomši   ügei  ed  mal-tu  bolju

Tümen  tümen  nasulaqu  boltuүai

Ölj [e]i-tü   jil-ün  Үalayiqan eke-de  ögede  bolүan  takimui.

Irekü  qutuү-tu  jil- ün  Үalayiqan  eke-de  uүtun  takimui  bi.

Endegüril  ügei  ölj[e]I  qutuү-iyan  öggün  soyur-qatuүai.

Ariүun    činar-tu  kei-yin  mandal

Arban  ug- tür  ködelüүsen-eče

El  ulaүan   үal  mandal   šitaju  bürün

Asuru  tabun  belge  belig-ün  geril  badaraүsan-iyar

Үadaүadu  saba  yirtenču  kiged .

Qarin  dotoүadu  amta , ami-tan

Qamtu  tabun  maqabud-ača  egüdüүsen

Үayiqamčiү  gegegen  geril-tü  bügetel-e

Ergeküi  kürdün-I  ijaүur-ača

Erketü  qan  kiged  dörben  ijaүur-tan  ulus

Edüküi-eče  inaүšiba  tügemel  ene  bülüge  yosun  inu

Köke  möngke tngri  Virocana-a

Körösütü  Ötegen eke  Vasudari

Körüg  biy-e  inu  Agini  tngri  körüglen  bükü 

Үal  tngri-yi  takimui .

Serke-yin  deger-e  saudaltu

Šar-a  tosun  idesi-tü

Šim-e  amtan  uүuši-tü

Šitaүamal  Үal  tngri-yi  takiүsan-iyar

Ken neretü  kümün.

Ulus-un  erken  qaүan  qatun-nu

Uruү  köbegüd inu  olan  bolju

Učuraүsan  ed  mal inu  elbig  bolju

Urtu  nasun  deger-e  jirүan  atuүai.

Törö  yosun inu  amurliju

Töröүsen  uruү-ud  olan  bolju

Töbšin  ulus  man-u  engke  bolju

Tümen  tümen  nasulaqu  boltuүai.

Köbegüd  ašinar inu  delgereged

Ködelkü  bügüde-yi  ejileged

Kög  daүun-iyar  kögjimleged

Küsegsen  küsel-iyer  bolqu  boltuүai.

Ram  üsüg-eče  egüdüүsen

Rašiyan-nu  ubadis-iyar  bütüүsen

Ariүun  gegen  činar-tu

Qataүu-yi  tülegči

Qarangүui-yi  geyigülügči

Үal ejin qaүan  mörin  ejin ene  edür

Ündüsün-ni  činu  toүalaju

Üleger-yi  činu  duridduүsan  šiltaүan  yaүubi  geküle

Suddu  boүda-yin  surүaүuli

Sutai  qatun-nu  üleger  bülüge

Či   jöb  buyan-iyar  učiraүsan

Ömči-tü  mal-iyan  quriyaju

Öngee-tü  mangnuү-iyan emüsčü

Ögeku,  tosun-iyan  dusaүan  saүunam .

Örgejikü  metü  törö-yin ejin qaүan, qatun  boluүad

Erken  burqan-nu  qutuү-yi  olqu  boltuүai.  

Air Marshal Sharbat Ali Changazi ( Chingis )

 

Air Marshal (Retired) Sharbat Ali Changazi has served in Pakistan Air Force and made it to the highest military rank. His father left Afghanistan in 1880s due to ethnic subjugation of Hazaras, and joined the British Army in then India. Sharbat Changazi joined Pakistan Air Force after completing his education. He now spends his retirement years with his family in Karachi.

In 2007, Sharbat Changazi delivered a lecture in Quetta about the history of Hazaras. Here we are publishing, courtesy of Tanzeem-e-Nasle Nau Hazara Mughal, a part of his lecture about his memories as Air Attache in the Embassy of Pakistan, Kabul, during the 1970s. Later on we will publish the other part of his lecture about the origin and history of Hazara.

“I had heard about the inhumane treatment meted out to our people by the rulers in Afghanistan. Most of it I learnt from my parents. My father left Afghanistan at the age of 18 and came to Peshawar, then British India. He had spent about 10 years in Kabul before leaving Afghanistan for good around the end of the nineteenth century, and, joined the British Indian Army in 1903 or so. My mother had left Afghanistan in the middle of winters, when she was seven years of age. By my reckoning she was born in 1892 and left Afghanistan around 1900.